{"id":1372,"date":"2024-08-28T06:06:39","date_gmt":"2024-08-28T04:06:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bgjd.de\/?p=1372"},"modified":"2024-09-16T12:24:57","modified_gmt":"2024-09-16T10:24:57","slug":"als-unsui-und-shin-buddhist-einmal-um-die-welt-japan-teil-2-kansai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/2024\/08\/28\/als-unsui-und-shin-buddhist-einmal-um-die-welt-japan-teil-2-kansai\/","title":{"rendered":"Als Unsui und Shin-Buddhist einmal um\u00a0 die Welt: Japan, Teil 2 \/ Kansai"},"content":{"rendered":"\n

von Meik N\u00f6rling<\/em><\/p>\n\n\n\n

Von Kyushu aus fliege ich nach Kansai<\/strong>, lande auf Kansai International Airport, der auch als Flughafen von Osaka<\/strong> bekannt ist. In Osaka besuche ich einen Sonntag die Morgenandacht im gro\u00dfen Jodo Shinshu-Tempel Minamimido<\/strong>, den man vielleicht als \u00f6rtlichen Ersatz-Tempel f\u00fcr den Ishiyama Hongwanji ansehen k\u00f6nnte, der dort stand, wo sich jetzt Osaka Castle befindet. Die Andacht l\u00e4uft \u00e4hnlich ab, wie ich es aus dem EKO-Haus in D\u00fcsseldorf kenne, einge Aspekte sind aber auch anders. Jeder Tempel hat wohl seine Eigenheiten.<\/p>\n\n\n\n

Die Woche darauf verbringe ich im Zen-Kloster Bukkokuji in der Stadt Obama, Pr\u00e4fektur Fukui.<\/strong> Das ist das Kloster, dem sich mein eigener Zen-Lehrer anschloss, nachdem sein Ordinationsmeister, Enzui Chigen Roshi vom Hakuhoji, gestorben war. Im Bukkokuji war damals der ber\u00fchmte Harada Tangen Roshi der Abt, ein Dharma-Nachfahre von Daiun Sogaku Roshi. Ich war bereits 2009 f\u00fcr ein paar Tage im Bukkokuji, und auch jetzt bin ich wieder hier, um am normalen Kloster-Alltag teilzunehmen, nicht f\u00fcr ein Sesshin. Der jetzige Abt ist der Dharma-Nachfolger und Adoptivsohn von Tangen Roshi: Harada Kogaku Roshi. Ich verbringe eine tolle Woche mit vielen Andachten, Zazen und auch einiger harter Arbeit (\u201eSamu\u201c).<\/p>\n\n\n\n

Nach der Klosterwoche kehre ich zuerst nach Osaka zur\u00fcck, wo ich f\u00fcr ein paar Tage in der leer stehenden Wohnung von Rev. Bettina \u00fcbernachten kann. Sie zeigt mir auch den Tempel ihrer Familie, in dem ihr Mann Oberpriester ist, den Gokurakuji<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Von Osaka aus geht es via Nara nach Kyoto.<\/strong> Die Tempel, die ich mir in und um Nara anschaue, sind eher \u201especial interest\u201c, nicht unbedingt die Top-Touri-Tempel, die ich mir hier 2016 schon angesehen hatte. Ebenso verh\u00e4lt es sich in Kyoto. Dort besuche ich zwei der gro\u00dfen Zen-Kl\u00f6ster, Nanzenji<\/strong> und Myoshinji<\/strong> und ansonsten einige Tempel der Jodo Shu und nat\u00fcrlich auch Tempel der Jodo Shinshu. Im Kurodani-Kloster<\/strong> hat der Ehrw\u00fcrdige Honen Shonin (1133-1212) seine letzten Monate verbracht, nachdem er aus der Verbannung von der Insel Shikoku zur\u00fcckkehren durfte. Im Eikando<\/strong> ist eine seltsame Amida-Statue eingeschreint, die nicht nach vorn, sondern zur Seite schaut. Und der Kronprinz Shutoku Taishi und Kanzeon Bosatsu gewidmete Rokkakudo<\/strong> ist nat\u00fcrlich der kleine Tempel, in dem Shinran Shonin zum Ende seiner selbst auferlegten Klausur seine Traumvisionen gehabt hat. Tats\u00e4chlich klappere ich an einem Tag auch vier Haupttempel der Jodo Shinshu ab und nehme dabei sogar an zwei Andachten teil: Zuerst bin ich nat\u00fcrlich im Nishi Hongwanji<\/strong>, wo w\u00e4hrend meines Aufenthalts eine Juseige-Andacht stattfindet. In dem sehr gut sortierten Shop unseres Haupttempels statte ich mich mit ein paar Devotionalien aus, die ich hoffentlich alle heil und unversehrt \u00fcber den Globus nach Deutschland transportieren werde. Den Koshoji<\/strong> nebenan (Haupttempel der Jodo Shinshu Koshoji-ha) nutzen ein paar Touris eigenm\u00e4chtig als Meditations- und Yoga-Ort, was ich sehr befremdlich finde. Der Bukkoji<\/strong>, der Haupttempel der Jodo Shinshu Bukkoji-ha, liegt etwas weiter n\u00f6rdlich, aber immer noch gut zu Fu\u00df zu erreichen. Den Abschluss bildet unser Schwestertempel, der Higashi Honganji<\/strong> (Jodo Shinshu Otani-ha), in welchem ich sogar einer kleinen Kikyoshiki-Zeremonie (mit nur einer Aspirantin) beiwohnen kann. In den Tempeln der Reines-Land-Traditionen, also Jodo Shinshu, Jodo Shu oder Ji Shu, setze ich mich meistens in eine der Altarhallen vor dem Buddha Amida oder dem eingeschreinten Gr\u00fcnder der Tradition und vollziehe dort eine Juseige-Andacht nachdem ich M\u00fcnzen und manchmal auch ein R\u00e4ucherst\u00e4bchen dargebracht habe. In Zen-Tempeln und solchen anderer Traditionen verwende ich k\u00fcrzere Rezitations-Texte, die wir auch in unserem heimischen Zen-Tempel, dem Butsugenji in Lippstadt, bei den Andachten verwenden.<\/p>\n\n\n\n

Von Kyoto aus geht es dann nochmal ins Kloster, diesmal ins bekannte Zen-Kloster Antaiji<\/strong>. Mit dem ehemaligen Abt des Klosters, dem Deutschen Muho, bin ich bekannt und w\u00e4hrend meiner Tage in Osaka hatten wir uns zum Mittagessen und anschlie\u00dfend noch auf einen Kaffee getroffen. Zusammen mit siebzehn anderen Teilnehmern und den sechs Klosterbewohnern nehme ich an einem knapp einw\u00f6chigen Retreat teil. Es besteht aus ein paar Tagen Kloster-Alltag und einem Tages-Sesshin am letzten Tag, welches dann von einer BBQ-Party gekr\u00f6nt wird.<\/p>\n\n\n\n

Nach dem Klosteraufenthalt fahre ich nach Himeji<\/strong>, wo ich mir das Schloss nur von au\u00dfen ansehen. Ich bin wegen dem Shoshazan hier, denn auf dem Berg liegt das gro\u00dfe Tendai Shu-Kloster Engyoji<\/strong>. Leider f\u00e4llt mir erst w\u00e4hrend der Busfahrt zur Seilbahn-Station auf, dass ich meine Kamera im Hotelzimmer vergessen habe. Als jemand, der ohne Handy unterwegs ist, bedeutet das, dass ich keine Fotos vom Besuch haben werde. Manchmal ist das Leben so!<\/p>\n\n\n\n

Die oben erw\u00e4hnten Tempel und Kl\u00f6ster sind nat\u00fcrlich l\u00e4ngst nicht alle, die ich in Kansai besucht habe, aber die hier alle aufzuz\u00e4hlen und etwas \u00fcber sie zu schreiben w\u00fcrde diesen Rahmen sprengen.<\/p>\n\n\n\n

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Nishi Hongwanji<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Higashi Honganji<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Haupthalle des Zen-Klosters Antaiji<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

von Meik N\u00f6rling Von Kyushu aus fliege ich nach Kansai, lande auf Kansai International Airport, der auch als Flughafen von Osaka bekannt ist. In Osaka besuche ich einen Sonntag die Morgenandacht im gro\u00dfen Jodo Shinshu-Tempel Minamimido, den man vielleicht als \u00f6rtlichen Ersatz-Tempel f\u00fcr den Ishiyama Hongwanji ansehen k\u00f6nnte, der dort stand, wo sich jetzt Osaka Castle befindet. Die Andacht l\u00e4uft \u00e4hnlich ab, wie ich es aus dem EKO-Haus in D\u00fcsseldorf kenne, einge Aspekte sind aber auch anders. Jeder Tempel hat wohl seine Eigenheiten. Die Woche darauf verbringe ich im Zen-Kloster Bukkokuji in der Stadt Obama, Pr\u00e4fektur Fukui. Das ist das Kloster, dem sich mein eigener Zen-Lehrer anschloss, nachdem sein Ordinationsmeister, Enzui Chigen Roshi vom Hakuhoji, gestorben war. Im Bukkokuji war damals der ber\u00fchmte Harada Tangen Roshi der Abt, ein Dharma-Nachfahre von Daiun Sogaku Roshi. Ich war bereits 2009 f\u00fcr ein paar Tage im Bukkokuji, und auch jetzt bin ich wieder hier, um am normalen Kloster-Alltag teilzunehmen, nicht f\u00fcr ein Sesshin. Der jetzige Abt ist der Dharma-Nachfolger und Adoptivsohn von Tangen Roshi: Harada Kogaku Roshi. Ich verbringe eine tolle Woche mit vielen Andachten, Zazen und auch einiger harter Arbeit (\u201eSamu\u201c). Nach der Klosterwoche kehre ich zuerst nach Osaka zur\u00fcck, wo ich f\u00fcr ein paar Tage in der leer stehenden Wohnung von Rev. Bettina \u00fcbernachten kann. Sie zeigt mir auch den Tempel ihrer Familie, in dem ihr Mann Oberpriester ist, den Gokurakuji. Von Osaka aus geht es via Nara nach Kyoto. Die Tempel, die ich mir in und um Nara anschaue, sind eher \u201especial interest\u201c, nicht unbedingt die Top-Touri-Tempel, die ich mir hier 2016 schon angesehen hatte. Ebenso verh\u00e4lt es sich in Kyoto. Dort besuche ich zwei der gro\u00dfen Zen-Kl\u00f6ster, Nanzenji und Myoshinji und ansonsten einige Tempel der Jodo Shu und nat\u00fcrlich auch Tempel der Jodo Shinshu. Im Kurodani-Kloster hat der Ehrw\u00fcrdige Honen Shonin (1133-1212) seine letzten Monate verbracht, nachdem er aus der Verbannung von der Insel Shikoku zur\u00fcckkehren durfte. Im Eikando ist eine seltsame Amida-Statue eingeschreint, die nicht nach vorn, sondern zur Seite schaut. Und der Kronprinz Shutoku Taishi und Kanzeon Bosatsu gewidmete Rokkakudo ist nat\u00fcrlich der kleine Tempel, in dem Shinran Shonin zum Ende seiner selbst auferlegten Klausur seine Traumvisionen gehabt hat. Tats\u00e4chlich klappere ich an einem Tag auch vier Haupttempel der Jodo Shinshu ab und nehme dabei sogar an zwei Andachten teil: Zuerst bin ich nat\u00fcrlich im Nishi Hongwanji, wo w\u00e4hrend meines Aufenthalts eine Juseige-Andacht stattfindet. In dem sehr gut sortierten Shop unseres Haupttempels statte ich mich mit ein paar Devotionalien aus, die ich hoffentlich alle heil und unversehrt \u00fcber den Globus nach Deutschland transportieren werde. Den Koshoji nebenan (Haupttempel der Jodo Shinshu Koshoji-ha) nutzen ein paar Touris eigenm\u00e4chtig als Meditations- und Yoga-Ort, was ich sehr befremdlich finde. Der Bukkoji, der Haupttempel der Jodo Shinshu Bukkoji-ha, liegt etwas weiter n\u00f6rdlich, aber immer noch gut zu Fu\u00df zu erreichen. Den Abschluss bildet unser Schwestertempel, der Higashi Honganji (Jodo Shinshu Otani-ha), in welchem ich sogar einer kleinen Kikyoshiki-Zeremonie (mit nur einer Aspirantin) beiwohnen kann. In den Tempeln der Reines-Land-Traditionen, also Jodo Shinshu, Jodo Shu oder Ji Shu, setze ich mich meistens in eine der Altarhallen vor dem Buddha Amida oder dem eingeschreinten Gr\u00fcnder der Tradition und vollziehe dort eine Juseige-Andacht nachdem ich M\u00fcnzen und manchmal auch ein R\u00e4ucherst\u00e4bchen dargebracht habe. In Zen-Tempeln und solchen anderer Traditionen verwende ich k\u00fcrzere Rezitations-Texte, die wir auch in unserem heimischen Zen-Tempel, dem Butsugenji in Lippstadt, bei den Andachten verwenden. Von Kyoto aus geht es dann nochmal ins Kloster, diesmal ins bekannte Zen-Kloster Antaiji. Mit dem ehemaligen Abt des Klosters, dem Deutschen Muho, bin ich bekannt und w\u00e4hrend meiner Tage in Osaka hatten wir uns zum Mittagessen und anschlie\u00dfend noch auf einen Kaffee getroffen. Zusammen mit siebzehn anderen Teilnehmern und den sechs Klosterbewohnern nehme ich an einem knapp einw\u00f6chigen Retreat teil. Es besteht aus ein paar Tagen Kloster-Alltag und einem Tages-Sesshin am letzten Tag, welches dann von einer BBQ-Party gekr\u00f6nt wird. Nach dem Klosteraufenthalt fahre ich nach Himeji, wo ich mir das Schloss nur von au\u00dfen ansehen. Ich bin wegen dem Shoshazan hier, denn auf dem Berg liegt das gro\u00dfe Tendai Shu-Kloster Engyoji. Leider f\u00e4llt mir erst w\u00e4hrend der Busfahrt zur Seilbahn-Station auf, dass ich meine Kamera im Hotelzimmer vergessen habe. Als jemand, der ohne Handy unterwegs ist, bedeutet das, dass ich keine Fotos vom Besuch haben werde. Manchmal ist das Leben so! Die oben erw\u00e4hnten Tempel und Kl\u00f6ster sind nat\u00fcrlich l\u00e4ngst nicht alle, die ich in Kansai besucht habe, aber die hier alle aufzuz\u00e4hlen und etwas \u00fcber sie zu schreiben w\u00fcrde diesen Rahmen sprengen.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.1","language":"gb","enabled_languages":["de","gb"],"languages":{"de":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"gb":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1372"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1372\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1384,"href":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1372\/revisions\/1384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bgjd.de\/gb\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}